El Holocausto es aterrador por su monstruosa magnitud. No se trata sólo de que un sistema haya dedicado esfuerzos a matar metódicamente a millones de personas. Al mismo tiempo, es un recorrido por todo el horror que el hombre puede generar ante la ausencia de límites éticos: la masificación del crimen con un nivel escalofriante de sistematización.
Algo de esto ha llegado repetidamente al cine. Desde la desgarradora “La elección de Sophie” de Alan J. Pakula, que exploraba el trauma de las víctimas supervivientes, hasta la abrumadora reconstrucción de Steven Spielberg en “La lista de Schindler”. Se analiza el genocidio de los judíos perpetrado por los líderes nazis por su peso sobre la idea de la humanidad como patrimonio y su condición de herida imborrable en la memoria colectiva.
Tras el fin de la Guerra y con la caída del eje del mal, las preguntas fueron múltiples y todas dirigidas a un solo punto: ¿cómo permitimos algo así?
La filósofa Hannah Arendt intentó desentrañar el misterio asistiendo a los juicios de Nuremberg. Después de meses de escuchar desde el estrado cada elemento que permite la existencia y subsistencia de los campos de concentración, intentó captar la dimensión de la falta de culpa de los asesinos y la conciencia del desastre. Lo llamó “la banalidad del mal” y no se equivocó al hacerlo.
Jonathan Glazer intenta algo similar en “La zona de interés”, la película más incómoda de 2023 y quizás la más dura sobre la moral y la ética filmada en los últimos treinta años.
La trama que cuenta la historia de la familia Höss -y que está basada en la novela homónima de Martin Amis- tiene la estética contundente de un reality show sin demasiado ruido, que capta, paso a paso, la vida cotidiana de cada uno de los integrantes. Sobre la madre, Hegwin (una extraordinaria Sandra Hüller), que deambula por su enorme jardín con el bebé a cuestas. Sobre el comandante Rudolf (Christian Friedel), impasible y ligeramente aburrido, que pasa horas tomando decisiones de gestión doméstica, mientras la cámara lo capta en un primer plano estático.
Sólo esta familia es parte de algo más grande. A pesar de su aspecto prosaico, los Höss viven en la zona de interés, la franja que rodea la instalación de los incineradores y hornos de tortura de los campos de concentración. El complejo de Auschwitz los rodea como el perfil hueco de algo más oscuro y venenoso, mientras viven con las comodidades de los europeos de clase media de su época.
Glazer logra forjar una sensación inmersiva y casi repulsiva. Despoja a la cámara de cualquier artificio para limitarse a narrar el día tras día. Hedwig se viste con ropa cara y se para frente al espejo de su habitación y a través de la ventana se puede ver una columna de humo. Más tarde, el hijo menor camina entre los árboles y el césped bien cuidado que rodea la casa y escucha gritos. Poco a poco se va descubriendo el terrible secreto. A pocos kilómetros de distancia, la muerte vive.
El dolor se convirtió en postales triviales.
El director supo encontrar en la estética dura y gélida de “La zona de interés” la forma más eficaz de contar la idealización nazi del orden extremo. De hecho, lo que hace que la película sea más incómoda es que ninguno de sus personajes siente pena ni se considera a sí mismo en términos de culpa. Cada uno hace lo que le dicen, lo que tiene que hacer para sobrevivir, sin que esto tenga mucha importancia de cara al futuro.
El cineasta utilizó una flota de al menos 20 cámaras estáticas para capturar a sus personajes yendo y viniendo en la simplicidad de la vida cotidiana. La familia desayuna, el padre va a trabajar, las criadas mantienen la casa impecable. Pase lo que pase (y poco a poco, la película insinúa el horror que se esconde más allá), la rutina debe continuar. Y la rutina es la que viven los Höss, cuyo desprecio por la vida no tiene nada que ver con el odio, la angustia existencial o una proclama política: simplemente hacen lo que les dicen y lo mejor.
Al final, “La Zona de Interés” no responde a todas tus preguntas, ni lo intenta. La historia de las cosas pequeñas no importa tanto en el gran mapa de la existencia. Pero los Höss, que fueron ejecutados en el mismo campo poco después de la caída de Berlín, todavía eran conscientes de que el mal era algo humano, simple, un lento hilo de días entre los dedos de sus manos. Un escenario sombrío sin límites reales.